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日本の原典〜古事記物語〜第4号 2003年6月23日発行
「第４話 火の神」
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目次
★古事記物語「第４話 火の神」
★【キリのコメント】
★【次号の予告クイズ】
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「いとしいわが妻が、たった一人の子供のために死んでしまうなんて…」
イザナキ（♂）は、妻の枕元に身を投げ出し、号泣した。
その涙から生まれた神は、ナキサハメノカミ（泣澤女神）という。
泣きつかれたイザナキは、妻のなきがらを広島県の比婆の地に葬った。
「なぜ、お前なんか生まれたんだ。お前の顔など見たくない。こうしてくれる！」
「バシュッ！」
イザナキはトツカノツルギ（十拳剣）を手に握り、生まれて間もないカグツチ
ノカミ（迦具土神）の首をはねてしまった。
十拳剣にしたたる迦具土神の血。
その剣の切っ先についた血から生まれた神は、イハサクノカミ（石拆神）。
次に生まれた神はネサクノカミ（根拆神）。
さらに、イハツツノヲノカミ（石筒之男神）が生まれた。
剣の根元にしたたる血からも神が生まれた。
その神の名は、ミカハヤヒノカミ（甕速日神）。
次に生まれた神は、ヒハヤヒノカミ（樋速日神）。
さらに、タケミカヅチノヲノカミ（建御雷之男神）が生まれた。
さらに、剣の鍔（つば）に集まった血からも神が生まれた。
その神の名は、クラオカミノカミ（闇淤加美神）。
次に生まれた神は、クラミツハノカミ（闇御津羽神）。
以上の神々は、刀によって生まれた神である。
殺された迦具土神の体からもそれぞれ神が生まれた。
頭からはマサカヤマツミノカミ（正鹿山津見神）。
胸からはオドヤマツミノカミ（淤縢山津見神）。
腹からはオクヤマツミノカミ（奥山津見神）。
陰（ほと）からはクラヤマツミノカミ（闇山津見神）。
左手からはシギヤマツミノカミ（志藝山津見神）。
右手からはハヤマツミノカミ（羽山津見神）。
左足からはハラヤマツミノカミ（原山津見神）。
右足からはトヤマツミノカミ（戸山津見神）。
迦具土神を斬った刀をアメノヲバリ（天之尾羽張）と言った。
＜参考文献＞
岩波書店：古事記（倉野憲司校注）
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＊このページは古事記との違いや、さらに詳細な説明が書かれています。
お時間に余裕がございましたら、ご覧くださいませ。
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【次号予告クイズ】
Ｑ５．すでに黄泉の国の食事を口にしてしまい、元の世界に帰れないというイ
ザナミ（♀）を説得し、なんとか地上に連れ帰そうとするイザナキ（♂）。
その説得に応じ、黄泉の神を説得しようとするイザナミはイザナキにあ
る約束をします。
それはなんでしょう？
１． 黄泉の神を説得している最中は決して声をたてないこと。
２． 黄泉の神を説得している最中は決して私（イザナミ）の姿を見ないこと。
３． 黄泉の神を説得している最中は決してにおいをかかないこと。
答えは、次号を読めば分かります。
次号「黄泉の国」をお楽しみ〜